El régimen concordatorio colombiano

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dc.contributor.advisorGómez Gómez, Alfonso
dc.contributor.authorCastellanos Mantilla, Libia Eugenia
dc.coverage.campusUNAB Campus Bucaramangaspa
dc.coverage.spatialBucaramanga (Santander, Colombia)spa
dc.coverage.temporal1983spa
dc.date.accessioned2025-02-05T15:52:06Z
dc.date.available2025-02-05T15:52:06Z
dc.date.issued1983
dc.degree.nameAbogadospa
dc.description.abstractColombia es uno de los pocos países que aún mantiene un régimen con cordatario con la Iglesia Católica , en virtud del cual se ha pactado , desde 1886 una serie de privilegios , llegando a comprometer la sobera nía del Estado y permitiendo la existencia de Tribunales de excepción como son los canónicos . El Concordato de 1887 , fué el producto de la tradicción católica , los gobiernos posteriores a la reforma constitucional de 1936 , y los dirigen tes políticos , de los dos partidos tradicionales colombianos , el conser vador y el liberal , aprobarón el preámbulo de 1957 en virtud del cual di chos partidos reconocen que " la religión católica, apostólica y romana es la de la nación , y que como tal los poderes públicos la protegerán y harán que sea respetada como esencial elemento del orden social *spa
dc.description.abstractenglishColombia is one of the few countries that still maintains a regime with a bond with the Catholic Church, under which a series of privileges has been agreed since 1886, compromising the sovereignty of the State and allowing the existence of exceptional Courts. How are the canonical ones? The Concordat of 1887 was the product of Catholic tradition, the governments after the constitutional reform of 1936, and the political leaders of the two traditional Colombian parties, the conservative and the liberal, approved the preamble of 1957 by virtue of of which these parties recognize that "the Catholic, apostolic and Roman religion is that of the nation, and that as such the public powers They will protect and ensure that it is respected as an essential element of the social order *spa
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.learningmodalityModalidad Presencialspa
dc.description.tableofcontentsIntroduccion 1. Historia del concordato colombiano y su naturaleza jurídicas. 2. La santa sede como sujeto de derecho internacional 3. La iglesia catolica en las constituciones del estado colombiano 4, diversas innovaciones del concordato de 1973 5, el padre pedro pablo camargo hace los siguien Tes planteamientos sobre el nuevo concordato Es contrario a la constitucion y a los pactos Internacionales de derechos humanos. 6. Era necesario aprobar el concordato de 1973 7. La revision del concordato ; el concordato Entre la republica de colombia y la santa sede. 8. Conclusiones importantes del concordato Bibliografiaspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNABspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional UNABspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.unab.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12749/28081
dc.language.isospaspa
dc.publisher.facultyFacultad Ciencias Jurídicas y Políticasspa
dc.publisher.grantorUniversidad Autónoma de Bucaramanga UNABspa
dc.publisher.programPregrado Derechospa
dc.publisher.programidDER-1771
dc.relation.referencesCAMARGO , Pedro Pablo . El Régimen Concordatario Colombiano , do cidad Colombiana de Abogados , Bogotáspa
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dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.creativecommonsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.localAbierto (Texto Completo)spa
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dc.subject.proposalRégimen concordatariospa
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dc.titleEl régimen concordatorio colombianospa
dc.title.translatedThe Colombian concordatory regimespa
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