Introducción a los fundamentos filosóficos del liberalismo
| dc.contributor.author | Lamus Canavate, Doris | spa |
| dc.contributor.cvlac | Lamus Canavate, Doris [0000240176] | spa |
| dc.contributor.googlescholar | Lamus Canavate, Doris [0l8Xt6MAAAAJ] | spa |
| dc.date.accessioned | 2020-10-27T15:16:22Z | |
| dc.date.available | 2020-10-27T15:16:22Z | |
| dc.date.issued | 2000-07-08 | |
| dc.description.abstract | El autor afirma que frente a la general creencia de que el pensamiento y las prácticas ultraliberales corresponden a las doctrinas liberales clásicas del Siglo XIX, es decir, al pensamiento de Smith y Turgot, (las dos figuras más importantes de la época), la defensa de los principios del ‘Estado mínimo’, entre los más destacados de este pensamiento, corresponden a las doctrinas prevalecientes en la economía y la filosofía del Siglo XIX. Turgot y Smith son las fuentes del liberalismo moderno; de examinar su doctrina se ocupa en su obra, la cual estructura alrededor de las fuentes del liberalismo: el liberalismo utilitarista y su doctrina de la libertad y el derecho natural, para luego pasar al ultra liberalismo y cerrar, finalmente, con una crítica al liberalismo, especialmente desde los nuevos derechos del hombre y la crítica utilitarista, keinesiana y marxista al liberalismo. | spa |
| dc.description.abstractenglish | El autor afirma que frente a la general creencia de que el pensamiento y las prácticas ultraliberales corresponden a las doctrinas liberales clásicas del Siglo XIX, es decir, al pensamiento de Smith y Turgot, (las dos figuras más importantes de la época), la defensa de los principios del ‘Estado mínimo’, entre los más destacados de este pensamiento, corresponden a las doctrinas prevalecientes en la economía y la filosofía del Siglo XIX. Turgot y Smith son las fuentes del liberalismo moderno; de examinar su doctrina se ocupa en su obra, la cual estructura alrededor de las fuentes del liberalismo: el liberalismo utilitarista y su doctrina de la libertad y el derecho natural, para luego pasar al ultra liberalismo y cerrar, finalmente, con una crítica al liberalismo, especialmente desde los nuevos derechos del hombre y la crítica utilitarista, keinesiana y marxista al liberalismo. | eng |
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| dc.identifier.instname | instname:Universidad Autónoma de Bucaramanga UNAB | spa |
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| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/20.500.12749/11435 | |
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| dc.publisher | UNAB | |
| dc.publisher.deparment | Instituto de Estudios Políticos IEP | spa |
| dc.publisher.faculty | Facultad Ciencias Jurídicas y Políticas | spa |
| dc.publisher.program | Pregrado Derecho | spa |
| dc.relation | https://revistas.unab.edu.co/index.php/reflexion/article/view/860/827 | |
| dc.relation.uri | https://revistas.unab.edu.co/index.php/reflexion/article/view/860 | |
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| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ | |
| dc.source | Reflexión Política; Vol. 2 No. 4 (2000): Reflexión Política | |
| dc.subject | Ciencias jurídicas y políticas | |
| dc.subject | Derecho | |
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| dc.subject.keywords | Legal and Political Sciences | eng |
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| dc.subject.proposal | Liberalismo | spa |
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| dc.subject.proposal | Política | spa |
| dc.subject.proposal | Derecho natural | spa |
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| dc.title.translated | Introduction to the philosophical foundations of liberalism | eng |
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