Análisis jurídico del matrimonio en el caso de la comunidades indígenas a partir del sistema universal de Derechos Humanos: El caso Wayuu

dc.contributor.authorCastro Pabón, Laura Alejandra
dc.coverage.campusUNAB Campus Bucaramangaspa
dc.coverage.spatialBucaramanga (Santander, Colombia)spa
dc.coverage.temporal2023spa
dc.date.accessioned2023-02-28T21:47:52Z
dc.date.available2023-02-28T21:47:52Z
dc.date.issued2023
dc.degree.nameAbogadospa
dc.description.abstractEl concepto jurídico de violencia de género se nutre de las distintas evaluaciones y definiciones que se han realizado desde el feminismo a la sociedad, la cultura, las instituciones y el Derecho durante la historia. Desde la antigüedad las familias fueron construidas bajo un modelo patriarcal donde ha sido permitido la imposición de la figura masculina como jefe del hogar, generando en la mujer un sometimiento y mandatos, entre ellos cómo vestirse, su modo de pensar y de actuar. Actualmente existe una variedad de tradiciones culturales y costumbres, que tienden a convertirse en un modo de intimidación y violencia hacia el género femenino, algunas de ellas denominadas como “prácticas tradicionales nocivas” y las mismas se mantienen vigentes bajo la premisa del respeto a las creencias y ritos de quienes las aplican, un escenario bastante común es el de las etnias indígenas. Esta investigación busca realizar un análisis sobre las contradicciones jurídicas que se suscitan entre las costumbres que podría considerarse violatorias de derechos humanos en las comunidades indígenas, siendo el matrimonio forzado el caso específico. Los resultados de este estudio, desde el punto de vista social, tendrán gran impacto en la comunidad académica, debido a que podrán ser empleados para la docencia de otras asignaturas, así como también será útil para realizar investigaciones futuras que permitan establecer una metodología que pueda ser empleada en el área del derecho.spa
dc.description.abstractenglishThe legal concept of gender violence is nourished by the different evaluations and definitions that have been made from feminism to society, culture, institutions and Law throughout history. Since ancient times, families were built under a patriarchal model where the imposition of the male figure as head of the household has been allowed, generating submission and mandates in women, including how to dress, their way of thinking and acting. Currently there is a variety of cultural traditions and customs, which tend to become a way of intimidation and violence against the female gender, some of them called "harmful traditional practices" and they remain in force under the premise of respect for beliefs and rites of those who apply them, a fairly common scenario is that of indigenous ethnic groups. This research seeks to carry out an analysis of the legal contradictions that arise between the customs that could be considered violations of human rights in indigenous communities, being forced marriage the specific case. The results of this study, from the social point of view, will have a great impact on the academic community, because they can be used for teaching other subjects, as well as it will be useful for future research to establish a methodology that can be employed in the area of law.spa
dc.description.degreelevelPregradospa
dc.description.learningmodalityModalidad Presencialspa
dc.description.tableofcontentsIntroducción Capítulo I. El derecho al matrimonio y la restricción del matrimonio forzado en el Sistema Universal de Derechos Humanos 1.1. La teoría del matrimonio: concepto y fines del mismo 1.1.1. Concepto de matrimonio 1.1.2. Fines del matrimonio a) La cohabitación. b) La procreación. c) El apoyo mutuo. 1.1.3. La voluntad como elemento esencial 1.1.4. Matrimonio forzado 1.1.5. El matrimonio forzado como un tipo de violencia de género a) Matrimonio arreglado o concertado b) Matrimonio infantil c) Matrimonio precoz d) Matrimonio forzado e) Matrimonio forzado en las comunidades indígenas 1.2. Marco legal Derecho al matrimonio 1.2.1. A nivel internacional 1.2.2. A nivel nacional Capítulo II. Prácticas culturales de las comunidades indígenas en materia de matrimonio Las comunidades indígenas y el matrimonio Rituales y símbolos del matrimonio en las comunidades indígenas Ritualidad Símbolos Significados del matrimonio indígena Comparación con efectos del matrimonio: deberes, obligaciones, si hay régimen de bienes. Capítulo III. Derechos en tensión frente a las prácticas culturales del matrimonio a partir de las categorías de análisis propuestas en el sistema universal de derechos humanos. Medios de disolución del matrimonio Wayúu en comparación con el matrimonio civil. Divorcio Infidelidad Métodos para resolver controversias Derechos en tensión frente a la práctica del matrimonio en las comunidades indígenas Derecho a la libertad Derecho a la integridad física y moral Derecho a la igualdad entre hombres y mujeres Consecuencias de rechazar el matrimonio en las comunidades indígenas Conclusiones Recomendaciones 5. Referenciasspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNABspa
dc.identifier.reponamereponame:Repositorio Institucional UNABspa
dc.identifier.repourlrepourl:https://repository.unab.edu.cospa
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12749/19143
dc.language.isospaspa
dc.publisher.facultyFacultad Ciencias Jurídicas y Políticasspa
dc.publisher.grantorUniversidad Autónoma de Bucaramanga UNABspa
dc.publisher.programPregrado Derechospa
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dc.titleAnálisis jurídico del matrimonio en el caso de la comunidades indígenas a partir del sistema universal de Derechos Humanos: El caso Wayuuspa
dc.title.translatedLegal analysis of marriage in the case of indigenous communities from the universal system of human rights: The Wayuu casespa
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